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所謂「降生自有降生恩」，降生還要存有福報，正直只不過不僅能夠有著福報，需要有福報亦富貴直達，如意奈良。 而且修福報的的人會，宿命祖古成畜生亦就是「山羊披瓔珞」沒法修福報的的人會假如苦境。

修福之時存心貪圖福報，就要不必淨土，結論根本無法得六天福報。修福報必須迴向做為生阿拉伯當今世界的的資糧，指示人會十天福報。 未必謀福報，並非沒福報，而福報更為清淨。

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